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第006章 “人头牛身怪”画
  公元前2000年前的苏美尔,留下来一张牛头琴。人们在牛头琴的琴箱里发现了奇怪的画面。画上有三个人物:两个“人头牛身怪”拥抱着一个人,而这个人生着蝎子的尾巴。更有意思的是,相邻的一幅画上画着送酒菜的“仆人”,这两位“仆人”是狮子和狼。在一旁演奏乐器的是熊、驴、鹿。

  这些画让我们想到儿童的头脑中那些奇奇怪怪的念头,和动画片中的想象出奇地相似,真是生动有趣。但这些画究竟代表了什么意思,至今没有人明白。

  今天的巴格达“伊拉克”博物馆中,有一座青铜头像。它是号称“世界四方之王”的萨尔贡一世之塑像。阿卡德王萨尔贡一世是一位骠悍骁勇的人,它的面部刻画得十分简练,寥寥数笔的刻塑,让人感到了一股强悍之气迎面袭来,栩栩如生。

  在两河流域出土的汉谟拉比时代的法典刻石,为后人研究巴比伦艺术提供了丰富的资料。石柱上方是日神和他背后的光焰,汉谟拉比向日神祈礼,以示顺应天意。从这些人物中,我们看到古代西亚对埃及的影响,即人物的双肩都过于平展。

  亚述的雕塑具有凶猛威勇的特点,人们把强力作为赞美的对象。为了表示力的伟大,亚述人将人和兽的形象结合在一起。在萨尔贡二世的皇宫门口,矗立着守护神“人首飞牛”。把力大无穷的牛添上翅膀,正是神勇的象征。巴比伦人的牛有没有特殊意义不得而知。

  古代的埃及、西亚与希腊半岛隔海相望,在文化上走在前面的西亚和埃及,对希腊文明有很大影响。

  西亚的绘画中,我们对其奴隶制早期时代资料的了解还很少。从雕刻上可以看出,苏美尔人雕像的典型特点是鹰钩鼻、大眼睛、圆头颅。为了使脸部表情更具活力,有些贵族或地位较高的头像用宝石镶成双眼。

  苏美尔人的建筑代表是多级寺塔。他们的雕刻,往往是静态的,线条比较单调、僵化。

  古巴比伦人的雕刻更近一步。

  赫梯人则不同,他们在山区生活,多石料。所以,天然的石刻很多,场面也更加广阔、宏大。

  亚述帝国时,动物的造型尤其突出,因为他们崇武善猎。在王宫墙上著名的浮雕是《垂死的牝狮》,描绘了一只勇猛的狮子,它的两条后腿已经拖在地上,但却依然用两只前爪支撑在地上,仰天长啸,“困兽犹斗”,场面十分惨烈。狮身上的箭牢牢地嵌着,似乎仍在流血。

  也许因为西亚是农耕文化,所以牛是力与可信的象征,飞牛可能有此含义。

  西亚农耕文化向欧洲大陆的波及影响一般经历了三条线路:

  其一是由西亚经里海西侧到达黑海东岸,然后越过高加索山脉波及整个东欧;

  其二是由西亚到达巴尔干半岛,再沿着黑海的西岸,跨过多瑙河进入西欧;

  其三是由西亚绕巴尔干半岛或经地中海诸岛到达意大利,影响南欧,同时又分成两路,一路北非,一路经西班牙抵法国等西欧诸地。

  古代世界是一个比新世界更神秘,更透射着吸引的舞台。我们只知道苏美尔人是有着高鼻子和暗白皮肤的民族,还知道他们中僧侣的地位最高,至于其他,所知甚少。

  当然,在文明时代到来以前的旧石器时代以及更早的时代,更加漫长而广阔。

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